前期的“丝绸之路”被归入“中西交通史”或“中外联络史”中,即它归于前史学的范畴,研讨者也首要在史学范畴。
以史学界为代表的人文社科学界,关于这一概念开端运用的称谓是“丝路”而不是“丝绸之路”,如朱杰勤在1935年宣布的《华丝传入欧洲考》中,就运用了“丝路”一名。方豪在1953年出书的《中西交通史》中提到了李希霍芬与“丝路”:
至于华丝传入欧洲之路途,即里希霍芬(即李希霍芬——引者注)所首倡之“丝路”名词,在我国境内,必沿斯坦因发现之西域大路,由敦煌动身,经沙漠而至罗布诺尔湖。
1957年,陈竺同遗著《两汉和西域等地的经济文明交流》运用的也是“丝路”一词:“因为运去的货品首要为丝织物,所以我们就称这条路途为‘丝路’。”
1963年,夏鼐在《新疆新发现的古代丝织品——绮、锦和刺绣》一文中,研讨了尼雅遗址和吐鲁番阿斯塔那墓地中发现的丝织品遗物。
这两处都坐落新疆境内古代“丝路”的沿线。汉代的“丝路”从关中的长安开端,穿过河西走廊和新疆的塔里木盆地,跨跳过帕米尔高原,然后经过今天苏联的中亚各加盟国、阿富汗、伊朗、伊拉克和叙利亚,直达地中海东岸的港口,全长七千来公里。
在政府和纺织业运用“丝绸之路”一词后,史学界也开端注重“丝绸之路”,并与政府层面的运用有前后照应的联络,即为说明前史上中外之间的友好联络。
史学界较早运用“丝绸之路”一词的是新疆文物考古、前史研讨工作者和研讨新疆前史文物的学者。新疆尔自治区博物馆《吐鲁番县阿斯塔那——哈拉和卓古墓群整理简报》中谈道:
“我国自古被誉为‘丝绸之国’,穿过我国新疆,通往西亚、欧洲的交通大路被称为‘丝绸之路’。从出土的精巧丝织物看来,确实是名副其实的。这些丝织品的发现,为研讨我国丝织工艺史供给了丰厚的什物材料,也是研讨中西交通史的宝贵材料……经过‘丝绸之路’,我国人民同西亚、欧、非各国人民之间,建立了前史悠远持久的友谊。”
尔后不久,新疆人民出书社修改了《新疆前史论文集》(征求意见稿),其间许多论文如章左声《论张骞的前史功劳》、王炳华《从出土文物看唐代曾经新疆的政治、经济》、王仁康《汉唐时期新疆和内地的交通》都运用了“丝绸之路”一词,尤其是赵永复的《丝绸之路》一文,是现在所见最早以《丝绸之路》落款的史学研讨论文。1979年5月修改完结的《新疆简史》第一册也有“丝绸之路”相关表述。
这一阶段,“丝绸之路”一词在新疆前史研讨中的广泛呈现,是有必定前史背景的。20世纪60年代中后期至70年代晚期,包含新疆大学、新疆民族研讨所在内的西北相关学术单位安排编写了《沙俄侵犯我国西北边远地方史》。与此一起,文物考古工作者也从学术上声讨沙皇俄国对我国的侵犯,如1971年末,郭沫若专门研讨了新疆发现的两件古代写本,写了《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录》和《〈坎曼尔诗签〉打听》两文,以卜天寿和坎曼尔之口声讨了沙皇俄国。
学界一方面研讨中俄联络史,揭穿沙皇俄国对我国的侵犯;另一方面研讨新疆前史、文物,着重我国与亚非拉各国源源不绝的友好联络,然后呈现了较多关于“丝绸之路”的论说。如夏鼐在《吐鲁番新发现的古代丝绸》一文结束部分写道:
“这些古代丝绸说明,经过闻名的‘丝绸之路’,我国人民和各国人民不只互通有无,进行交易,并且不断地互相学习,促进了文明交流;这关于进一步说明我国人民和各国人民之间深远的友好联络,也有十分重要的含义。”
从1978年开端,各学科学术研讨开端勃兴。在前一阶段的杰出基础上,有关“丝绸之路”的研讨也如漫山遍野般呈现。在一起期的史学作品中,开端较多运用“丝绸之路”一词。如1979年出书的郭沫若主编的《我国史稿》中呈现“丝绸之路”,即“因为运往西方的货品首要是丝和丝织品,所以后来把这条路称之为‘丝绸之路’”。1979年出书的冯惠民《张骞通西域》、1980年出书的王治来《中亚史》中也运用了“丝绸之路”。一起在高校教材中也频频运用“丝绸之路”。
1990年9月,我国陇海—兰新铁路与哈萨克斯坦铁路接轨,为了与传统的贯穿亚洲北部的大陆桥相差异,将其称为新亚欧大陆桥,或第二亚欧大陆桥。因为其所经路途很大一部分是本来的“丝绸之路”,又称为现代“丝绸之路”,有学者觉得“丝绸之路”便是前史上的亚欧大陆桥。
伴随着新亚欧大陆桥的注册,丝绸之路研讨引起各方注重,尤其是与中亚联络亲近,又是丝绸之路沿线的陕西、甘肃、新疆等省(自治区)更为活跃。西北五省(自治区)联合出书《丝路文明丛书》;甘肃省建立丝绸之路协会,兴办《丝绸之路》杂志,出书面向群众的通俗读物《漫画丝绸之路》丛书;新疆、陕西、甘肃学者谋划修改了三本丝绸之路辞典。
史学界从“丝路”到“丝绸之路”的概念运用有一个演进进程,不论是学术论著、高校教材,仍是通俗读物,首要限制在学术层面。但史学的“经世致用”在“丝绸之路”研讨上也有表现,它既与政府、行业界的运用有所联络,又与年代发展变化紧密结合,使“丝绸之路”扩展到整个文明界,成为社会群众熟知的词语。
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